第一章 西施孙王墓

小骗子 / 著投票加入书签

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    豫南省,石头村。

    李桩子是村子里有名的老实人,一辈子务农,村里的年轻人都背井离乡打工挣大钱去了,他却不去,说这地是祖上传下来的,不能丢。两亩三分地一年能挣多少钱,今年都二十五岁有余,还没有讨到媳妇。现在这世道,家里没有楼房没有小汽车,哪家的姑娘会看上你。

    桩子知道这点,所以他拼命的干活,别人午睡,他去除草,别人打牌他也去除草。村里的人都对他说,你只靠这两亩三分地除非能种出金子,否则还是盖不起楼房,娶不上媳妇。他却是不听,每天每年都守着那两亩三分地。

    村里有个非常非常好看的女孩,她是村长的女儿,大家叫她兰儿。村里村外的男儿都喜欢她,那些出去打工挣大钱的人临走前都会说,我要赚够了钱回来娶兰儿。

    有次兰儿问他,什么是结婚。他说,结婚就是两个人一起种麦子。然后兰儿就笑了,她身边的伙伴也笑了,于是他也跟着笑了。

    桩子初生下来的时候曾被视为不详的人,因为他的两只手不同于常人。那两只手一只白的纸,一只黑的如夜,人哪有这样的人,也没有听说过鬼有这样的手。

    他六岁的时候,父母双亡。那时候他还小,要是没人照顾会死的。村里的人都迷信,暗地里说他害了自己的父母。村长是个读书人,不信那些,便把桩子抚养长大。在他看来兰儿更像是亲妹妹,要是谁敢让兰儿哭,他就会轮着大拳头把那个人吓哭,从小到大都是这样。

    他有个秘密,村长和兰儿都不知道。

    他能看到鬼!

    十岁那年他对村长说了,但村长是个读书人,哪里会信神神鬼鬼。

    村长一辈子只信两个人,一个是孙中山先生,一位是蒋介石校长。因为后者,让他在一次大事件时期受了不少批斗,还被打断了一条腿。

    大家都不信,于是他也不信了。到了十二岁那年,有一位衣着破烂的老者来到村子里,村民们以为是没饭吃的乞丐,倒给了他一些吃的。那乞丐看到桩子的黑白手之后仰天大笑,从那天开始,桩子便有了只有他一个人知道的秘密。

    乞丐告诉桩子,他所看到的那些鬼怪是真实存在的。但是桩子才不要信,因为信了就会被村里人认为是疯子,兰儿也会讨厌他。

    说来也巧,那几天兰儿突发高烧,县医院都去了就是没用。村长急的不知道多了多少白发,桩子也一夜又一夜无眠。父母死后便只有村长和兰儿对他好,他不想兰儿出什么意外。

    那乞丐又来了,对村长说他有办法救兰儿一命,但这件事只有桩子去做。桩子知道后自然是答应了,莫说是做一件事,就是用他的命来救兰儿,他也不会犹豫。没有村长,他恐怕在六岁那年就被饿死了。

    乞丐告诉桩子,兰儿之所以如此,实则是因为被鬼怪附身,吸走了阳气,导致变了体质虚弱高烧不退。如果不想办法的话,兰儿的下场就是被鬼怪吸尽阳气而亡。若想要救兰儿,他可以教桩子一套法术,不仅可以救兰儿,更可以以后保护她周全。

    乞丐说,兰儿一生共有两个劫难,此乃一劫,还有一劫是在十八岁之时。如果桩子不学习他这个法术,就算这次他可以救了兰儿,但是下次却是天意难违。听到这里桩子便更不犹豫了,请求乞丐教他法术。

    乞丐欣然答应,并承诺,只要桩子学了此法术,兰儿可长命百岁,以后无灾无病。他又说:“古有阴阳师以捉鬼为业,帝王敬之,百姓爱之。世事多变,阴阳师在一代又一代传承之中又分为五派,每一派均有一术作为立派之根本。奇门遁甲乃其中一派,历来是一脉单传。奇门遁甲者,一人降百鬼,除百魔,神鬼俱之……”

    奇门遁甲之术之所以一脉单传并不是内容太难,而是传承人的要求太难,必须是两只手一黑一白的人。乞丐寻找半生,才遇到了桩子。

    乞丐教了桩子数日便悄然离去,临走时告诉桩子,以他现在的能力已经足够救兰儿了。但至于她十八岁时的那场劫难,还需要他刻苦修炼。

    桩子回到村长家里,来到兰儿的床边,他看到果然如乞丐所说,有一个六岁小孩的鬼魂附在了兰儿的身上。乞丐倒没有教他使用符咒糯米鸡血什么的,只说了,小怪而已,吓一吓就跑了。

    他将信将疑的将那只白手放在鬼魂小孩的脖子上,说道:“你再不离开,我可要不客气了。”

    小孩看到桩子的黑白手吓得大哭,“不要杀我,我这就离开。”小孩离开不久,兰儿的高烧果然很快就退了下去,村长打算好好谢谢乞丐,桩子告诉他,乞丐已经走了。村长又问,可知道乞丐的姓名,桩子这才想起,忘了问那乞丐的名字。

    他遵循乞丐嘱咐,不敢对人所言鬼怪之事,就连黑白手也用手套罩住了。

    五月的天,燥热无比,头上连云也少了,空气中都出现奇怪的扭曲,仿佛美丽的女子在跳着和五天的天一般热烈的舞蹈。村里的人这时候都不会下地,天这么热就算干了一辈子农活的庄稼人也会被晒晕倒的。桩子吃了饭之后,躺在大树下打了个盹就扛着锄头出来了。

    村里人都笑他傻,笑他这样什么时候才能攒到钱娶媳妇。他只是憨憨的笑。

    这天桩子和往常一样在田地里除草,除着除着锄头碰到了什么坚硬的东西。他也没在意,石头村什么都不多就是石头多,地里面有几块石头太正常不过了。他就想用脚把石头踢开,可是一踢发现这个这个石头还不小,竟然踢不动。他用手一扒,发现那竟是一个圆形井盖般的事物。

    这东西留在地里可不行,以后种庄稼都麻烦。桩子便想把它搬开,可是他一身力气竟然不能移动分毫。他又用手扒上面的土,想看看这个石头做的圆盘到底有多大,竟然连动都动不了。等他扒开上面的土却是着实吃了一惊,这个圆盘呈锅盖形状,也就只有两米多宽,可是连着下面,这才动不了分毫。

    更让他奇怪的是那“锅盖”周围有些一些奇怪的黑色符文,他不识字自然是看不懂的。桩子在家里那台破旧的黑白电视中看过古墓、古董什么,那些可都是国家的东西,动了可是要坐牢的。于是他一撒腿跑去村长家里了。

    村子是个文化人,还是中学的老师,是识大字的人。桩子想村长准能看懂。

    村长起初听桩子那般说还不信,他们这穷山僻乡的还从来没有出过什么古董。最后耐不住后者软磨硬泡只好陪他到地里看一看,这一看,村长的老花镜都差一点掉了下来。那些黑色的奇怪符文他是看不懂的,但有几个字是用繁体字写的——西施孙王墓。

    除草是不用太大力气的,这“西施孙王墓”如此大,怎么以前刨地的时候没有出现过,今天桩子用锄头随随便便一锄就出来了呢!倒像是被人刚埋进去的。

    村里人招呼了几个身强力壮的大汉,想把那个“锅盖”给掀了,看看下面到底有没有墓。若是有,便是以前就有了,只是没有发觉,至于为什么今天突然被桩子锄出来就不得而知了。要是没有墓,那便是有人恶作剧了。

    几人刚动手,桩子突然大喊不能动。众人不解,问他为什么。只听他憨里厚气的说:“里面有东西。”可是已经晚了,那些人已经把“锅盖”掀开了一条缝。那确实是个墓,里面黑的吓人。

    桩子的话把其他人吓的不轻,随便打开别人的坟墓本来就是减阴德的事情,手中一松,锅盖又落下了。

    天热本来就热,被桩子这一吓,村长后背额头全都是汗,心中有气,对桩子说:“人都死了还怎么害人,难道这世界上还有鬼不成?我活这么大了还没有见过,你见过?”

    桩子摇头。不过被他那么一吓众人都不干了,村长话虽那么说,但心里也是瘆得慌。于是便叫人把那埋上,当做什么也没有发生过。

    有人说,就这么埋上土,过个车什么的还不把那墓给压坏了。

    又有人说,那里面的鬼不会跑出来害人吧!

    一时之间说什么都有,村长也做不了决定。桩子站在一旁更是没有话说。

    这时不知哪来了个肥胖的秃头和尚。和尚的年纪不大,三十岁左右,秃头圆脸,小鼻子薄嘴唇,他的眼睛只要落在女性的身上,似乎就多了一分的笑意。皮肤很白,像是专门护理的一样。穿着一身海青服,摇晃着走了过去,准确的说更像是滚过去的。

    海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服,本属于宽袍大袖的唐装,身腰、下摆、袖口都很宽阔,穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说;吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青,白言翩翩广袖如海东青也。因此,后来把鸟名借做僧袍名。乃取意于“海”,因海洋浩瀚深广,能容万物,自在无碍;“青”,因其色泽青出于蓝,意在鼓励策进修道者,不同凡俗,代代更胜。

    海青不同于袈裟。袈裟是受过五戒或菩萨戒的出家沙弥所穿,海青则不受戒也可以穿。

    胖和尚说:“人死为安,你们打扰了人家的清净,好好赔礼,主人家是不会怪罪的。”

    村长眼睛一亮,似乎是看到了救星,赶紧上前递了一支烟,随即又想到和尚似乎不能抽烟,刚要收回去和尚却是一把抢过,呵呵笑道:“佛祖说不让喝酒吃肉玩女人,可没说不让吸烟,那时候也没有这玩意儿啊,佛祖他老家人老了。有火吗?”

    村长赶紧打着了火,心说这和尚可着实古怪,嘴上道:“大师,现在该如何是好?”

    胖和尚说,“埋上土,然后再给我找一桶麦穗水。”

    村长一一吩咐。不久,土埋好,麦穗水也找了来。胖和尚接过水桶,手中拿着一把麦穗,先在桶里蘸了蘸,然后围着西施孙王墓洒了三圈,然后又将水桶交给村长,说:“凡是在场者,都洒上三圈的麦穗水,算是对主人家的敬意。”

    村长连忙接过照做,然后又交于其他人,如此往复,直到剩下了最后一个人,桩子。