自由开放的宋代女人(转)

谢王堂燕 / 著投票加入书签

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    转一篇关于宋代风气的文章,绝对不是凑字数,呵呵。。

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    在传统观念中,宋朝女人的命运是中国古代最为悲惨的,因为她们生活在程颐、朱熹倡导的宋儒理学阴霾之下。程朱学说主张女人饿死事小、失节事大,并以一整套的纲常学说,来束缚女性的生活。加上魏唐以来冥婚风俗的影响,以及溺婴和寡妇殉节,和女人缠足之风盛行,使女性无形地遭受毒害,对女性摧残到了无可比拟的程度。总之,所有的指认,企图让我们深信,宋朝女人的生活始终处在水深火热之中。

    但是,美国学者伊沛霞的《内闱》一书,却给我们提供了另外一种结论。据史料分析,宋代的妇女却有着很大的财产权。每当判官被请去监督财产分割时,就会为女儿留出一份相当于儿子那一份一半的财产以作嫁妆。不仅如此,带嫁妆的女人婚后,始终有相当大的权力控制着它们的使用和处置,再婚时甚至可以带走。而这种情况,在宋朝以前和之后,都不复存在。可见,宋朝女人有着前所未有的经济地位和权利,因此,也决定了她们具有与经济地位相适应的社会地位。

    从宋朝的典籍里,可以看出宋朝妇女是有相当地位的,而且可以说,是古代女权主义流行的典型时期。象流传的胭脂虎、河东吼等怕老婆的故事,皆出自宋代。北宋陈慥的妻子柳氏凶而且妒。

    有一次,陈慥宴客,座上有歌妓,柳氏用木棍敲打板壁大叫大闹,把客人惊散。客中巧有诗人苏东坡,他为此写了一首打油诗,其中有两句:忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然。可以从中窥得,宋朝女人是了不得的。

    宋朝女人的打扮时尚而大胆,一点也不亚于其他朝代的女性。有诗云:白头老媪簪红花,黑头女郎三髻丫。意思是说:白发苍苍的老太太头上带者大红花,年轻漂亮的女人则梳着三个象羊角一样的朝天髻。黄庭坚的一首《南乡子》,生动描画了女人戴花的情形:花向老人头上笑,羞羞。白发簪花不解愁。由此可以看出,宋朝女人是爱美的,勇于追求美的。

    宋朝是中国历史上偏安一方的小王朝,因此社会上盛行及时享乐、萎靡消散的思想,就连皇帝也有嫖妓的嗜好。如宋徽宗,虽然是个皇帝,以九五之尊,居然放着三宫六院的女人不宠幸,偏要偷偷出宫去嫖妓,而他与妓女李师师之间的情事,在民间广为流传。而那些文人墨客更是争相以狎妓为荣,因此,这种社会风气,也给宋朝女人的生活带来深刻的影响。

    以前总是认为,宋朝男女之大防,让女人不能出门,不能见男人。实际上,宋朝女人的生活充满着开放、自由的气息。如写女人:岸边两两三三,浣沙游女,避行客,含羞笑相语。对过路的男人,还敢笑着指点;郎意浓,妾意浓。油壁车轻郎马骢,相逢九里松。对爱情的表露真诚而大胆,一点也不让须眉;而月上柳枝头、人约黄昏后,则是宋朝女子谈情说爱的经典情景,成为中国古代年轻女子追求爱情,争相效仿的榜样。

    而在宋朝女诗人的作品中,又表现了怎样的生活情致呢?李清照的《如梦令》:常记西亭日暮,沈醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。描写的是小女子饮酒作乐、不醉不休,这种生活是何等的畅快而自在。难怪今人有评论说,李清照不仅是个色女,而且还是个酒鬼和赌徒,当然这其中有太多意淫和虚夸的成分,不能让人信服。

    而另一个诗人朱淑真,对自己的写真是:娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀;最是分携时候,归来懒傍妆台。更赤裸裸地表现了对爱情的大胆追求,以及沉醉在爱情幸福之中的深切感受。这只有宋朝女人身上,才能够如此开放,对爱情的大胆裸露表白,而在其他朝代,这种情况也很鲜见。也许我们只能从早期的《诗经》中,才能感受到女性这种不着修饰的轻狂和率真。

    也就因为宋朝女人有自由、开放的生活,宋朝涌现了大量杰出优秀的女性,女子文学获得了长足的发展。也造就出象李清照这样一位古代最杰出的女诗人;她的诗词至今仍独步于中国女性诗坛,无人可以比拟。而她那凄美多彩的生活阅历,也印证了宋朝女人的生活,是有着尊严和自由的。

    李清照和丈夫赵明诚夫唱妻随,恩爱无比;在丈夫去世后,她又主动改嫁,争取幸福,这在中国其他朝代,女人也是很难做到的。而她借评说项羽,而抒写自己胸臆的诗:生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。这一令男人汗颜的豪迈诗篇,充分展示了宋朝女人饱受流离之苦、矢志为国分忧的另一面,所以我们说,这才是真实的宋朝女人。

    在宋朝之初,由于阶级矛盾和民族矛盾错综复杂,加上唐代社会风俗影响未泯,人们对女性十分宽厚,就连一些儒学大师也是如此。如范仲淹曾设义庄,并在《文正公初定规矩》中规定,准许给予寡妇再嫁的费用,但男子再娶反而不给。他还将自己守寡的儿媳,嫁给已丧妻的学生王陶,并对改嫁朱姓的母亲十分孝敬。可见,

    宋朝的社会环境,对于女人是相当宽松的,所以,才有宋朝女人生活的动人姿彩。

    当然,我们也不能否认,尤其到了南宋,随着程朱理学的盛行,存天理去人欲,对人们的性需要进行了空前的压抑和禁锢,不仅造就了苍白而没有血性的南宋男人,而且也使女子所受的压迫与束缚,造成整个社会人性都被严重扭曲。但是,应该说,程朱理学对后世影响比对宋朝严重得多,并不断发展加强,直至清朝时,达到了极至,而对人性的影响也达到了前所未有的高度。

    因此,宋朝女人的生活是多角度多层面,栩栩如生地呈现在我们面前。既有自由开放的一面,也有受压制、受压迫的一面,我们可以既望见象李清照那样,站在历史天空下,楚楚动人的女子形象;同时,也看到那些裹着三寸金莲的女子,弱不禁风、丧失人格,沦为那些带着亡国心态男人的即兴玩物。

    由此,我们看到宋代中国的内闱,是一个富有魅力、多姿多彩,同时并带有历史隐痛的世界。