八十二章 国破——还我河山

问道玄明 / 著投票加入书签

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    公元1279年(元至元十六年,南宋祥兴二年),元王朝蒙古铁骑挥师南下,步步紧逼南宋王朝,时年,双方集结兵力,共投入50万大军,在崖山(今广东新会南崖门镇)进行了一次规模空前,惊天地泣鬼神、一战决生死、一役灭中华、历时二十多天的悲壮惨烈海战!

    据中方史料记载,对参与这场战争的总人数有30万及50万两种说法,但据日本方面的记载,宋元双方投入军队共50余万(其中宋方面20万,但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓,实际战斗力只有数万)

    最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡!南宋灭国时,陆秀夫背着少帝赵昺,投海自尽,许多忠臣追随其后,十万军民宁死不降、跳海殉国!

    据传此战,断绝了华夏民族之血脉,灭掉了中国人的根,中国在历史上第一次完全沦陷于外族!不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓“崖山之后,已无中国”亦称“崖山之后无中华”!

    令人惊奇的是当时日本,东瀛扶桑国上下一片悲伤,举国茹素来哀悼华夏的灭亡,痛哭“崖山之后无中华”,岛国上至天皇将军,下至武士平民,全部身着丧服,西跪三日,痛悼中华之陨落。蒙古灭宋后,日本人势不朝元,仍以宋为华夏正统。

    而几百年后,明亡,朝鲜和日本认为中国已亡,日本从此蔑称中国为“支那”。朝鲜从此以“中华”自居。

    满清末《日清甲午战争》,日本打出的口号是:“驱除鞑虏,复我中华”。

    以上种种,只能说中原华夏大汉文明,太有历史份量与人文感召力了,翻译成今天的话就是,太有才了,连自古附属一鸟岛小国,都想继承我中华民族血脉,只可惜不过都是贼喊捉贼,五十步笑百步,倭寇之国,打着复兴中华的旗帜,与蒙古、满清一样,干着恣意杀戮中华文明之子民,相比而言,元清两朝还算是好的了,多少象是“人民内部矛盾”了。

    言归正传,青鸟第九次下世时,正是遭逢这一特殊历史时期,青鸟来自蓬莱,与瀛洲、方丈属于一体

    而小日本史称“东瀛”,之中隐藏的玄机就是,其实日本的国土,其真实来历是,是天界瀛洲在史前三界大劫中折损了一小块山体,山体粉碎迸裂后的一小块碎片遗失掉落到了海上,然后碎片漂流沉淀固着到了一处,也就是现在日本所在的位置,

    后来徐福率五百童男童女,出海替秦始皇寻找海外仙山瀛洲上的不死灵药,就碰到了这一小块固着在海上的天界碎片,于是徐福率众上岛,栖息繁衍,也就成了现在的日本,因为当时徐福是要寻找瀛洲的,所以他将日本取名为“东瀛”,以作为记号,相当于传承告知后辈儿孙,他们是从东方中土来的,是为了寻找瀛洲!

    做为徐福带到东瀛的旧中土遗民,多少对中原有一份灵魂深处的依存感,所以当元王朝灭掉了南宋,作为当时的日本对元王朝就有了情感上的憎恨与不认同感,潜意识里多少有点象杀了他们的祖宗、占了他们的祖业祖土的感觉。

    这一世,青鸟投生转世下界时,所有的记忆都被抹得非常彻底,就象一匹白绢,前生过往的记忆就象绢布上的尘埃痕迹,在转世时,投入轮回通道,锁上空间之门、被循环往复、无始无终、强大如星河旋转的天道轮回之力,与川流不息、奔腾到海、永不回头的似水流年给冲刷、洗净、还原成一片空白,了无痕迹(原理很象洗衣机的功能一样),

    但是世间还有个一个法理,就是在人界完全绝对的人、事、物基本没可能存在,就算有也一定不长久,比如,金子纯度不可能是百分之百,只有无限接近的千足金,完美无缺的人或事也极其少见,就算有,也不为人界机制所容,或是红颜薄命,或是天妒英才,总是短暂得如昙花一现,

    因为人界如果出现完美的情况,那与天界就没有区别了,人间怎么能比天上还好呢?根本不在一个层面上,所以说从天上落入世间,被说成是一种堕落,或者被形容成是一种从高级到低级的退步。

    那么也就会有特殊的人物与情况出现,在转生轮回中,没有完全洗净、漂白前世的一些刻骨铭心的印记,所以来世又能在特定情境下,回忆起前世过往于自己有深切关系的人与事。

    青鸟这次转生为何时何地呢?是北宋灭亡,南宋偏安定都之地——杭州,为什么青鸟会投生到这里?不是说自然法则不以人的意志为转移吗?

    但是还有一句话就是:天道无亲,常与善人,上界生命转生到下界,她的发心与愿望可以得到天道的赐予的方便与帮助,因为青鸟毕竟是属于花鸟鱼虫之类,喜欢风光优美,景物秀丽的之所,她内心忖度:“自古道:上有天堂,下有苏杭,那就去杭州吧”,一念之下就促成了这一世与杭州的渊缘。

    “山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州当汴洲”,一个中年文士模样打扮的,穿一件洗白了的官服的男子,左手抱着一个穿青翠碧绿衣服的约八、九岁的小女孩,右手持一卷手抄本诗稿,在念给小女孩听呢!

    文士名叫王靖康,是一位卸任赋闲在家的文职小官,他原来的名字不叫靖康,后来特意改的,其意就是为了纪念并警示自己莫忘“靖康之耻”,其实他心中最喜欢的是陆游的这一首诗

    《病起书怀》

    病骨支离纱帽宽,

    孤臣万里客江干。

    位卑未敢忘忧国,

    事定犹须待阖棺。

    天地神灵扶庙社,

    京华父老望和銮。

    《出师》一表通今古,

    夜半挑灯更细看

    “位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。”这两句诗,是最令他击节赞赏,口中常吟,心里总念,时时不忘的座佑铭