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说到古代小说的版本，有些青年读者心中也许会想：我爱读古代小说，到书店里去买一本，或者到图书馆去借一本就是了，管它是什么版本－－那是专家们的事情，与我们普通读者有什么关系呢？
事情真是这样吗？就让我们到图书馆去看一看吧。假定你要借一部《水浒传》，你就会发现，书架上放的明明都是《水浒传》，而且又都是人民文学出版社出版的铅印本，却有三种不同的本子：1952年出版的《水浒》，只有七十一回，它的结尾的一回，是“梁山泊英雄排座次”；1954年出版的《水浒全传》，却有一百二十回，它的结尾的一回，是“徵宗帝梦游梁山泊”；1957年出版的《水浒传》，又成了一百回，比《水浒全传》整整少了二十回，也就是少了第九十回至第一百十回中的征田虎和征王庆的故事。你再找到七十一回的那种本子据以排印的底本，也就是明代末年金圣叹批点的《第五才子书施耐庵水浒传》，又会发现，它实际上只有七十回，它的最后一回不是“梁山泊英雄排座次”，而是“梁山泊英雄惊噩梦”！如果你是一个爱思考的人，一定会提出这样的问题：究竟哪一种本子是真正的《水浒传》？我们应该阅读哪一种本子？这时，你实际上已经接触到了古代小说的版本问题，而且到了不解决就难以顺利阅读和理解的地步了。这时，你还能说版本问题与普通读者没有关系吗？
那么，什么是版本呢？所谓版本，就是图书的各种本子。上面提到的三种《水浒传》，就分别属于三种不同的版本：人民文学出版社1952年七十一回本、人民文学出版社1954年一百二十回本和人民文学社1975年一百回本。每一种图书，却必定属于某一种具体的版本，中外古今，概莫能外；古籍版本的“版”，是指用来印制书籍的雕版，一般都选用优质木材制作，如梓木、梨木、枣木之类，古人把刻印书稿称为“付梓”、“梓行”，“付之梨枣”，就是这个缘故。用版刷印出来装订成册的书，就叫做本。用雕版刻书，有着一定的格式，叫做版式。一块书版的四周，叫做版框，版框之内，叫做版面。书版四周的黑线，叫做“边栏”，单线的称为“单边”或“单栏”，双线的称为“双边”或“双栏”。全版的正中（中缝），称为“版心”，又叫“书口”，书叶印成后，就从书口处折叠，以便汇订成册。为了折叠的方便，有的就在书口处印一条黑线，称为“黑口”；不印黑线的，就称为“白口”。在版心中缝处，还常刻有形状像鱼尾巴的记号，称为“鱼尾”，刻一个记号的称“单鱼尾”，刻两个记号的叫“双鱼尾”，鱼尾又有黑白之分。一张书叶，被版心分为前后两个半页，中间又被若干条细线均匀地分成若干行，这种细线，称为界格。这样，同一种书，由于版框的大小不同，边栏单双粗细的不同，书口白黑、鱼尾单双的不同，书中正文的行数字数（称为“行款”）的不同，字体和刻工的不同，再加上印刷所用的墨色纸张的不同，装订形式的不同，就产生了版本之间外观与形式的差别。如版框高而宽的，印出来的本子大，称为“大本”；版框短而窄的，印出来的本子，称为“小本”，小本便于携带，可装在巾箱里、藏在怀袖中、又称为“巾箱本”，“袖珍本”。行疏字稀的本子，字大，称“大字本”；行密字紧的，字小，称“小字本”。由善于书法的人写样上版的，称为“写刻本”；巧手精刻的，称为“精刻本”等等。…… 
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