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另外一个问题，就是袁补二传，用了许多陈词滥调，夹杂在口语文学中间，这也是和天都外臣序本色彩基本不调和的。最突出的例子，是第一百八回“王庆渡江被捉”萧嘉穗所发的一段议论：“萧某少负不羁之行，长无乡曲之誉。是孤陋寡闻的一个人。方才谗人高张，贤士无名，虽材怀隋、和，行若由、夷的，终不能达九重。萧某见若干有抱负的英雄，不许生死，赴公家之难者，倘举事一有不当，那些全躯保妻子的，随而媒孽其短，身家性命，都在权奸掌握之中。像萧某今日，无官守之责，却似那闲云野鹤，何天之不可飞耶！”这一段文章，主要是从两个地方钞来的：一是屈原的“卜居”：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千均为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”一是司马迁的“报任少卿书”：“若仆大质已亏缺矣，虽才怀隋、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。……仆少负不羁之行，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。……夫人臣出万死不愿一生之计，赴公家之难，斯以奇矣；今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。”像这样地大掉其书袋，这正如第四十四回“锦豹子小径逢戴宗”，金圣叹改“戴宗看了这饮马川一派山景，喝采道：‘好山好水，真乃秀丽。’”为“喝采道：‘山沓水匝，真乃隐秀。’”无缘无故把“文心雕龙”“物色”和“隐秀”两篇的词句，拿来卖弄一番，好像这才是“大手笔”的文章，这才是所谓“古本”。这种弄巧反拙的勾当，适足以说明“水浒”之所以成为不朽的古典现实主义文学名著，正和这些－－如袁无涯、金圣叹之徒所谓雅俗之分是分不开的。…… 
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