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古小说版本研究领域，要算《三国演义》“热”得最晚。开初大家都相信郑振铎先生的话，以嘉靖本《三国志通俗演义》为最接近原作的版本，其他诸本与之“并无多大的差别，至多只有几个字的不同，或不关重要的一二句东西的增删而已”（《三国志演义的演化》）。后来，学者们纷纷将目光投向现存30馀种明代刊本、70馀种清代刊本，又感到“《三国演义》版本关系之复杂，堪称古代小说之最”（沈伯俊：《近二十年〈三国演义〉研究述评》），于是空前大热起来，顿有凌诸说部之上的趋势。
1984年3月，我受中国《三国演义》学会筹备组委托，去拜访周邨先生，转达了聘他为学会顾问的意向。他听了非常高兴，向我介绍他研究《三国演义》版本的情况。我发现他已将自藏的好多版本拆开，按回分别夹在讲义夹中，逐一进行对勘。在我的记忆里，他拥有十几二十种《三国演义》版本，记得名目的有周曰校本、夏振宇本、汤宾尹本、熊清波本、李载贽批点本等。这次会面给我留下极深的印象，使我知道《三国演义》竟有这么多版本，还萌生了向他请教研究一番的念头。不想1985年12月27日，周邨先生溘然逝世。为了表示怀念之情，我把他提交第二届《三国演义》研讨会的《〈三国志传〉地理今释释“今”误差商榷——释“解州”》细心整理，刊登于中国文联出版公司1987年6月出版的《明清小说研究》第五辑。我曾多次向南京图书馆古籍部建议，收购周邨先生收藏的《三国演义》版本，然因种种原因未得遂愿，这批版本竟散佚殆尽。后来，读到魏安先生的《三国演义版本考》（上海古籍出版社出版1996年6月版），知作者经眼的《三国演义》版本达35个，比周邨先生所藏的更多。《三国演义》版本既如此之多之繁，看来只能识相地做一个旁观者了。
我对《三国演义》版本虽然“边缘化”却不曾完全“陌生化”，主要是李金泉先生和周文业先生两位朋友的缘故。李金泉先生是业馀研究者，对小说版本却有天生的嗜好、深湛的造诣和本能的敏锐，我与他相交十几年，所得教益甚多。如《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》，我原先只见到日本庆应纪元乙丑（1865）弘毅馆刊本，遂以为明刊本已佚；承李金泉先生告知，主静书屋梓行《三教偶拈》的《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》，就是明代的刊本。又如我执笔的《古本小说集成·后七国乐田演义》前言，据“古吴烟水散人演辑”题署以作者为徐震，书成于康熙初年；李金泉先生多方搜访此书之版本，证明是明人小说，且有明代版本。康熙间啸花轩合刊《前后七国志》，为与二十回的《前七国》前后相称，将《后七国》由十八回改二十回。这些睿智的见解，都足匡我之不逮。几年来，他醉心于《三国演义》版本，购置了十六七种影印本，又用两年时间将叶逢春本与十几种版本比勘，写成《叶逢春刊〈通俗演义三国志史传〉版本研究》一文，从网上发来，使我得以沉浸在《三国演义》版本的氛围中。…… 
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