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明代吴还初编撰的小说，现存两种：一是《新刊出像天妃济世出身传》（一名《新刻宣封护国天妃林娘娘出身济世正传》，简称《天妃娘妈传》）二卷，福建建阳熊龙峰忠正堂万历年间刊刻；另一种是《郭青螺六省听讼录新民公案》（简称《新民公案》）四卷。关于《新民公案》的编撰者与刊刻者尚存在一些争议，徐朔方为《古本小说集成》所撰《郭青螺六省听讼录新民公案•前言》认为此书“作者不详”，实际上，根据《新民公案》一书卷首吴还初所撰《新民录引》可知此书为吴氏所作，《新民录引》云：“甘棠存召绩，镌石垂不朽，故纪公（按：指郭青螺）六省理人之政，每又概揭其一二于篇什，非贡谀也，欲俾公今日新民之公案，为万世牧林总者法程也，有志而喜，于是乎乐谭而镂之剞劂。”这里交代了作者编撰小说的方法、目的以及小说出版情况，由此可以看出，吴还初正是《新民公案》的编撰者。明代小说作家为自己的作品撰写“小引”的情况并不少见，如邓志谟为自撰《铁树记》、《咒枣记》撰《豫章铁树记引》、《萨真人咒枣记引》，凌濛初撰《二刻拍案惊奇小引》等等。顾青所撰《中国古代小说百科全书•明代小说•新民公案》条亦认为：“此书作者当是吴迁。”陈大康《明代小说史》（上海文艺出版社2000年版，P747）指出：“本书作者似即为吴迁。”《新民公案》于万历三十三年由建阳书坊主余成章刊刻，日本延享元年甲子四月抄本误题为“书林 仙源 金成章 绣梓”。余成章（1560—1631），字仙源，万历年间他以“建宁书林仙源余成章”、“闽书林余仙源”、“永庆堂余仙源”诸堂号刻书甚多。（参见方彦寿《闽北詹余熊蔡黄五姓十三位刻书家生平考略•余成章》条有所考证，载《文献》1989年第3期。）
有关吴还初的生平材料极少，《天妃娘妈传》上卷卷首题“南州散人吴还初编，昌江逸士余德孚校，潭邑书林熊龙峰梓。”下卷卷尾牌记题“万历新春之岁忠正堂熊氏龙峰行。”《新民公案》卷首有《新民录引》，题“大明万历乙巳孟秋中浣之吉南州延陵还初吴迁拜题”，由此可知，吴迁字还初，号南州散人，延陵为吴氏郡望。他与建阳书坊的关系密切。关于吴还初生平、籍贯的其他材料则无从得知。
自二十世纪八十年代末以来，有关吴还初籍贯的问题，引起学术界一定的关注。现有建阳当地人、福建漳州人、莆田人、江苏常州人数说，笔者试述如下：
黄永年《〈天妃娘妈传〉校点前言》（载《古籍整理研究学刊》1989年第4期）认为吴还初是建阳当地人，至少是福建人，黄文认为：建阳书坊多“编刻通俗读物……这种通俗读物尤其是章回小说常由书坊雇佣当地水平欠高的文人来编写，所以南州散人吴还初当就是其中的一员。”黄先生的推测显然有值得商榷之处，因为明代建阳书坊常常雇请外地文人参与小说的编撰工作，为建阳书坊所雇请或者与建阳书坊关系十分密切的文人，以江西籍者为多，如邓志谟、朱星祚、黄化宇等，所以黄先生认为建阳书坊刊刻章回小说“常由书坊雇佣当地水平欠高的文人来编写”的说法是不妥的。…… 
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