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文学是一定现实环境、社会思潮的产物，特定的文学形式，某一文学作品只能在一定的时代才能产生。产生《红楼梦》的时代不可能是唐、宋、元或明初，而只能是资本主义式的手工作坊已极发达，个性解放思想与传统伦理道德日益冲突，清王朝盛极显衰的乾隆时代。因为唐宋时代的文人士大夫热衷的是抒写自己为君为政、忧国忧民的伟大诗篇。元代或明初的作家，大多沉浸在从往古传统题材中搜奇猎艳，以创写其翻陈出新的作品，无论是元曲诸大家还是罗贯中、施耐庵均是如此。不管学术界对《三国演义》、《水浒传》作何评价，一个不可掩盖的事实是，两书实是在民间长期流传的基础上由某一作家最终写定。另外，在许多方面，诸如人物塑造、环境描写、语体风格等，它们与后之《金瓶梅》都有颇大的差别。所以，与其把《三国演义》、《水浒传》称作小说，倒不如把它们称之为长篇传奇故事更为恰当。李长之先生谈到《三国演义》、《水浒传》与《金瓶梅》的不同时说：《三国演义》和《水浒》，在人物创造上，还不免有类型的痕迹，例如吴用之与诸葛亮，宋江之与刘备，李逵之与张飞，都有因袭之嫌，而只有《金瓶梅》的人物，都是创造性的前无古人后无来者的。”“《三国演义》中的人物如诸葛亮、关羽，《水浒》中的人物如李逵、鲁智深、武松等，虽然也是由现实人物中概括出来的艺术形象，但究竟不完全是现实中容易遇到的人物，甚至带有半神话的性质。而《金瓶梅》则不然，其中主要人物确是封建社会的地主恶霸家庭中真正的现实人物。”（《现实主义和中国现实主义的形成》载《文艺报》1957年第3号）
现今学术界谈到《金瓶梅》，大多强调以下三个事实：其一，它是我国第一部由作家个人独创的小说，是在对以往历史基本无所依傍的情况下由作家直接取自现实生活写成的。其二，它所塑造描写的人物都是直接可感鲜明生动的现实生活中活生生普通市井之人。其三，它的出现，是在城市市民阶层日益壮大，萌芽中的资本主义因素日益发展，印刷术发达，通俗文学广泛流行的情况下产生的。以上数点，意义颇为重大。美国当代著名小说理论家伊恩·P·瓦特在其所著《小说的兴起》（三联书店1992年译本）一书中，从确定“小说”这一文体概念出发，认为，文学中的小说（novel），完全不同于以往散文虚构故事式传奇作品（nction）。就西方而论，这种novel，直到18世纪后期，才得以充分确认，其主要标志就是英国的笛福、理查逊、菲尔汀作品的出现：…… 
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