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1、应不应该追究甲戌本的来历？
胡适在《考证＜红楼梦＞的新材料》中说：“去年（1927）我从海外归来，便接着一封信，说有一部抄本《脂砚斋重评石头记》愿让给我。我以为‘重评’的《石头记》大概是没有价值的，所以当时竟没有回信。不久新月书店的广告出来了，藏书的人把此书送到店里来，转交给我看。我看了一遍，深信此本是海内最古的《石头记》抄本，遂出重价把此书买了。”他在1961年还说到：“那位藏书家曾读过我的《红楼梦考证》，他打定了主意要把这部可宝贵的写本卖给我，所以他亲自寻到新月书店去留下这书给我看。”甲戌本的来历疑点甚多，应不应该追究？有先生责问道：“是不是非要找出那位已找不到的卖书人的姓名地址，问个一清二楚才算具体交待？”卖书人是不是真的找不到了？《历史档案》1995年第2期刊布的胡星垣1927年5月22日给胡适的一封信，为此问题提供了答案：
兹启者，敝处有旧藏原抄《脂砚斋批红楼》，惟只十六回，计四大本。因闻先生最喜《红楼梦》，为此函询，如合尊意，祈示知，当将原书送闻。叩请适之先生道安。
胡星垣拜启 五月二十二日
据小注，此信就保存在胡适收信的档案夹里，原信只有一页，为三十二开白色红竖格八行信纸，下边印有“上海新新有限公司出品”字样。信封也是白色，正面写有“本埠静安寺路投沧州饭店，胡适之先生台启，马霍福德里三百九十号胡缄”，邮戳为“十六年五月二十三日，上海”（《胡适考证＜红楼梦＞往来书信选》五）。看来，胡适并非不知道卖书人的身份和姓名地址，他之所以“疏忽”了他自己认定的《红楼梦》考证“正当范围”中的大事，是因为他心中根本没有辨伪的意念，甚至也不想别人来过问辨伪的事情。
2、甲戌本是《红楼梦》“第一个定型的精钞本么？”
甲戌本仅残存十六回，正文多有空缺，如“诗礼簪囗之族”、“正囗个美缺”、“囗了礼数”、“痰囗担帚”、“更衣囗手”，等等，这种书写的格式，一般是底本上的字迹漫漶或蠹蚀，抄写者空出一格以待考，决不会是什么早期的定本或曹雪芹的稿本。此本又多错别字，如“好货”误作“好贷”，“元宵”误作“元霄”，“龙钟”误作“聋肿”，“费用”误作“废用”，“杜撰”误作“肚撰”，“膏肓”误作“膏盲”，“铃束”误作“黔束”，等等，连甲戌本最关键的“戌”字，也误写作“戍”了。甲戌本独有的“至甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”的话，是从程伟元程甲本序中之“《红楼梦》小说本名《石头记》”一语推衍而来的，“仍用”二字，恰好反映了“本名《石头记》”程本用《红楼梦》，甲戌本仍用《石头记》的演变次第。甲戌本“凡例”第一条“是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也”，由此益见“仍用《石头记》”之不通，哪里谈得上是第一个“定型”的“精钞本”？…… 
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