陈传坤

●陈述红楼真本事－－第四章：红楼十三月

    《红楼梦》是中国文化的一座艺术宫殿中璀璨的明珠，这部传奇杰作，可谓内蕴深厚，体大精思，光芒万丈长。

    通读红楼梦文本，咋看相似时间混乱不堪。其实，红楼真本自有一套不掖不迭的时间意识流。我认为是因为红楼梦叙述交织了三种记叙方法：1、四季流转的节气，2、庙堂皇帝的纪年法，3、人物宝玉的人生历程时间（干支）。由此形成了两种系统结构模型，即下面论述的——结构模型一、系统模型二。
　

    §4.1梦解十二钗

    读120回《红楼梦》叙述文本，打开第二页时读到有一偈子云：

    “此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

    就会不知不觉的想到坡足道人告戒世人“风月宝鉴千万要照反面看”，就想像这句回文诗是作者的真意——看反面的：事后传奇？又接着看下一页：

    那僧笑道：此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事——只因西方灵河岸上`三生石畔`有绛珠朝草一株……这绛株草始得久延岁月。

    回文念后若有所思，莫非是作者在提示我们：“一石三生，草始得久延岁月？”

    因此缘故，我径直借用前面章节结论—— “一逝三（升生）”（指秦卿病逝、元春生辰、宝玉生日和贾敬升天）的时间，“草始（曹使）得久延岁月”，获得纪年方法。以便进一步继续证明120回《红楼梦》是一个完整的系统论，揭示红楼十二钗的年谱，再对这个文本系统论证出不同于时下的定论。

    前面两章已经具体论述了“一逝三升（生）”的具体生辰——

    元春生于1723年2月5日，雍正元年正月初一，逝世1760年2月5日。
    宝玉生于1736年6月5日，乾隆元年四月二十六日（芒种节），生日为每年的芒种节。
    贾敬升天日：1753年6月6日（乾隆18年，癸酉年戊午月庚申日）。
    秦卿逝世时：1745年12月22日就在乾隆10年（乙巳年十一月三十日）冬至日左右。

    ——《红楼梦》第49回大观园中来了众多姐妹：

    李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二人皆不过十五六七岁，或有这三个同年，或有那五个共岁。”

    由此看，凤姐儿、迎春、宝钗为3个同年；宝玉、探春、湘云、李纹宝琴、邢岫烟5个同岁；黛玉、惜春、李绮3个同年。所以推得：

    黛玉：在第45回虚岁15岁，第85回到了好日子 “及笈礼”，应生于1737年3月12日，阴历二月十二；
    凤姐、迎春、宝钗，生于1735年；宝钗生于1735年正月二十一；
    ……

    ——巧姐儿生辰考：

    120回<<红楼梦>>只有一处明确写到了巧姐的年龄。第117回写到：

    “邢大舅、贾环和贾芸等人聚饮时说起凤姐和巧姐，席间有人问起巧姐的年龄和长相，贾蔷回答说：‘模样儿是好的很的，年纪也有十三四岁了。’”(第1601页)

    按照此后我的《红楼十三月》推算，第117回当为1765--1766年，所以生于1750--1751年左右。又第42回写到，巧姐的生日是“七月初七日”(第577页),由此推论巧姐生于1750年8月8日（七月初七日）。凤姐生于1735年10月4日，大户小姐15岁“及笈”，之后嫁贾府生巧姐儿。巧姐儿生于1750年8月8日（乾隆15年七月初七日），逢2：38立秋日。

    但是，在《红楼梦》第21回写到,此年正月，“巧姐儿”（有本子为大姐儿）出痘疹。张爱玲《红楼梦魇》认为创作前期凤姐有两个女儿，此回应是大姐儿，后期文本改为巧姐儿的。——按照前期文本陈述，刘姥姥一进贾府时说凤姐“不过20岁” ，推得元本本回此年为1735+20=1755年；此时大姐儿为5岁半——“大姐儿”应生于1750年左右。

    但是到后来，凤姐就像这个年岁一直长不大（我按照后文《红楼十三月》推算，第21回当为1745年-1746年，凤姐在10岁不能生字）；可能后期作者看到了人物之间岁数的问题，尽量让凤姐“趋近”大观园人物的年龄，故意把大姐儿去掉，才改的巧姐儿。所以，第2回冷子兴演说荣国府，说起贾琏“娶的就是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年”(第34页)。

    附关于出“痘疹”的年岁资料：中国是水痘流行最严重的国家之一。有关统计资料显示，中国七岁以下学龄前儿童约１.５亿人，每年新生儿约有２０００万人，绝大部分属于易感人群。目前唯一有效预防和控制水痘－带状疱疹病毒感染的措施就是接种水痘减毒活疫苗。（《新华网吉林频道》2005年11月13日电）

    ——解梦探春生日 ：“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”

    在第2章探讨宝玉生日时，我们推测早本中，如果他生于（雍正12年）1734年6月6日端午芒种节，貌似也合乎系统时间。我们不妨考量一下下，如果把第5回的判词中“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”，理解为探春生日为清明时节，清明指代探春，看有矛盾否？

    我们查查万年历，可是我发现从1720年—1745年，并没有一年清明节是逢上三月初三日的。只有1734年4月5日清明节为三月初二日9：00交节；1737年清明节为三月初六 ；1742年4月5日 清明节为三月初一 ；1740年4月5日为三月初八。其余差距太大了。所以如果宝玉生日为1734年6月5日端午节，探春生日1734年4月5日（近似清明节日），仿佛合乎文本第49回所要表达的“凤姐儿、迎春、宝钗为3个同年；宝玉、探春、湘云、李纹宝琴、邢岫烟5个同岁；黛玉、惜春、李绮3个同年。”而且第102回探春出嫁也在宝玉结婚之前呢——看起来《红楼梦》第49回确是作者元本的早期定稿，探春生日为1734年三月初一日的。

    但是从别的回目看来，作者可能后来又心动了。120回《红楼梦》文本反复说，宝玉称呼探春为“探妹妹”可见其年龄要比宝玉小。所以按照后来的定稿，探春她的生日必定在宝玉的生日1736年6月5日之后。查万年历，我发现1735—1745年，三月初三与清明节趋进的一年（假设古历上三月一日到三月四日是逢上清明的），也只有1737年清明节为三月初六 ；1742年4月5日 清明节为三月初一 ；1740年4月5日为三月初八，其余差距太大了。所以，最佳选择为1737年4月5日，只能推论初六疑为初三的误写或过录之误。另外按照文本暗示陈述，像元妃一样避讳，探春要远嫁他国做王妃，我猜想是作者“隐真”（雍正原名胤祯，讽刺旨意吧），探佚不到了。有说探春影射密谋中的探子吹了，太蠢。

    所以我们综合系统要求，只能推论作者安排宝玉的生日1736年6月5日，探春生日1737年4月5日。探春生日不是理解为清明时节。

    按照第78回，贾兰作七言绝句《姽婳词》，众幕宾看了大赞：“小哥儿十三岁的人就如此，可知家学渊源，真不诬矣。”，此时1755年秋，故贾兰生于1741年，比宝玉小5岁
从贾兰的年龄上来看，本文对这两回年代的推定是正确的。第78回又写到了贾环的年龄。贾环作诗后，众人夸奖说：“三爷才大不多两岁，在未冠之时如此，用了工夫，再过几年，怕不是大阮小阮了。”如果贾环的确比贾兰大两岁，则他应生于1739年。贾环的胞姐探春是“三月初三（六）日”生(第70回)，探春生于1737年，查《近世中西史日对照表》，这一年的三月初八是“清明节”阳历4月5日。

    探春原来可能是在清明时节出嫁的（第102回所写的春秋季节）。“清明”是探春的代称。

    ——确证了元春真实的生日，反过来又说明笔者对元春真实去世日期的推断是正确的，同时再一次确证了后40回作者的身份。

　　如第53回《宁国府除夕祭宗祠、荣国府元宵开夜宴》 ：

　　已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。

　　次日，由贾母有诰封者，皆按品级着朝服，先坐八人大轿，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺候，然后引入宗祠。(第744页)……至次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。(第748页)

　　这几段文字写应看到，“腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新”说明腊月是小月。连续三天之中发生的事情：第一天是“腊月二十九日”，荣宁两府做好了过年的准备；次日是“腊月二十九日”的次日——初一 带领着众人进宫朝贺，贾母等人进宫“朝贺”， 还去为元春祝寿。朝贺回来之后，又去宗祠祭祀祖先；第三天，贾母等人又进宫“朝贺”。

    我们从第二回冷子兴口中知道，元春出生在“大年初一”，第53回目又明写“除夕祭宗祠”。这样看来，“腊月二十九日”的“次日”，笔者按照文本陈述的顺序，推断应是“此日”过录之误；“至次日五鼓”应指元旦朝贺，元日也正是元妃寿日，所以有“八人大轿”“全副执事”“兼祝元妃千秋”等盛况叙述。

    （原因是：1、元旦朝贺古已有之。2、康熙乾隆时代没有圣节和皇后、皇太后诞辰是除夕日的，另外《红楼梦》第五十三回文字陈述的应是除夕进宫朝贺。“除夕”有“朝贺",但目前除夕朝贺有记载的“朝贺”只有乾隆时文献——富察敦崇《燕京岁时记•除夕》：“京师谓除夕为三十晚上。是日清晨，皇上升殿受贺；庶僚叩谒本管，谓之拜官年。” 可见《红楼梦》第五十三回描述的除夕朝贺宴仪在乾隆时存在的。）

    “此日”朝贺从“除夕祭宗祠”看显然就是当年的“腊月二十九日”，第二天“至次日五鼓”理所当然就是正月初一。查万年历，第53回在1750—1753年间，只有1751年腊月二十九为除夕，其余是三十为除夕节。所以，第53回的时间应为1751年的事件。

    附注：清朝历史记载：“乾隆三年（1738年 戊午）正月，初行元旦朝贺礼，乾隆帝率王以下文武大臣诣寿康宫庆贺皇太后礼成，再御太和殿受百官之贺，自是每年元旦如此。祈谷于上帝，奉世宗配享。初幸圆明园，奉皇太后居畅春园。以谒泰陵，命鄂尔泰在京总理一切事务。”

    §4.2 和谐的结构

    通过上章1745年、1750年、1753年、1760年等系统特征时间的考证，《红楼梦》陈述的关键时间浮出来了。经过仔细梳理，于是我得到初步的结构模型（模型一）。

    系统模型一：按庙堂皇帝“乾隆”年号纪年法，其集合（以后章节具体再论证），设为每5年一个关目折（九九归一）。

    具体如下：

    第1—5回： 《石头记》 洪升（弘皙或弘升）传奇
    第6—17回： 《风月宝鉴》 蒲松龄聊斋
    后来曹雪芹扩充为：《金陵十二钗》、《红楼梦》
    序言 第 1-5回 相隔4回； 1735年（ 红楼元年） ；
    1、第6-17回 相隔10回，1735年——1745年（ 红楼0-10年） ；
    2、第18-27回 相隔10回，1745年——1750年（ 红楼10-15年） ；
    3、第28-63回 相隔36回，1750年——1755年（ 红楼15-20年） ；
    4、第 64-95回 相隔36回，1755年——1760年（ 红楼20-25年） ；
    5、第 96-108回 相隔12回，1750年——1765年（ 红楼25-30年） ；
    ……

    我们可以验证一下，譬如第27回宝玉过生，元妃赐礼，暗含着“金玉之缘”，宝玉初四进宫谢赏，文本叙述五月初一到初三贾府到清虚观打蘸消灾祈福。但先是第26回叙述五月初二薛藩（五月初三生日）提前一日请宝玉吃生日酒，过了一回，第27回却写是“至次日乃是四月二十六未时交芒种节”，而第28回初一打蘸时张道士却说“前日四月二十六日做蔗天大王的圣诞”（药王圣诞有说隐语祭祀前明，通灵（通令）宝玉托出去给道有见识见识，暗指兵符，以后再论）。很多读者说“如此颠倒时间，真是少见”——确实少见，都记着“四月二十六日”呢。

    只有一种情况才会出现文本陈述的这样，即作者故意造成是同一段时间的事，其实不可能的——非彼即此，必不同年。其实前日四月二十“六日”应是“九日”的过录之误，（以后从脂批再来反证，暂作对待），这正像第86回存年四十三岁应为“四十一、二”之误一样的。所以，文本表述为今日是初一而“前日四月二十九（六）日做蔗天大王的圣诞”，薛藩五月初三生日吃酒。再过几日是端午节了——第31回描述该习俗用的是明写，”这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。” (后文第62回描述斗草之戏时虽然毫未提及端午节，但前后文均点明这时是端午节期间，用的是隐笔)——这一年阴历正月二十一日，《红楼梦》第22回文本描述薛宝钗“及笄”——15岁了。由上表可知，文本叙述的是15年（1750年）左右的事件，查万年历，确实有这样巧对的时间——1750年6月6日（乾隆15年），端午节/芒种节（饯花节）相逢，于当天06：36（卯时）交节！

    根据第28回文本陈述天气这么热，应该快到夏至日了。那么夏至远吗？不远，就在10天后的6月21日（阴历五月十六日23：45交节）。笔者查询1745——1753年间只有这一年芒种节、端午节这么凑巧在几天之差，和夏至10日之远。而别的年份芒种节、端午节都在10天以外。至于第27回“至次日乃是四月二十六”，而且交芒种节，为1747年6月6日，于13：16:04交芒种节——可不就是“未时”！

    §4.3红楼十三月

    通过上面系统特征事件的考证，《红楼梦》陈述的真本事浮出水面了。经过仔细梳理、研究，我得到一个更加精确的系统模式（模型二）。

    系统模型二：是按一年（一部红楼梦序曲）、四季（集合）、十二个月（金陵12女性代表/金钗）、二十四节气排列构件文本陈述系统。四季流转的节气（九九归一法），每个九叙述2年内的乾隆纪年法。（作者表示抗议朝廷非天道，暗指不过满清朝廷子民日子）。

    一 九（月） 第 1-8回 、 红楼（弘皙或弘升/洪升）回首当年/乾隆6--年前事件，火烧葫芦庙（皇帝庙堂） 可推出时为：1741--年 起于冬季至于元宵节；
    二 九（月） 第9-17回、 红楼回首当年/乾隆8--年事件，黛玉进贾府 可推出时为：1743年 起于冬季至于元宵节；
    三 九（月） 第18-26回、 红楼回首当年/乾隆10--年事件，秦氏逝世 可推出时为：1745-年 起于冬季至于元宵节；
    四 九（月） 第27-44回、 红楼回首当年/乾隆12--年事件，元春省亲 可推出时为：1747-年 起于冬季至于元宵节；
    五 九（月） 第45-53回、 红楼回首当年/乾隆14--年事件，饯花神（明帝珠由炯化身） 可推出时为：1749-年 起于冬季至于元宵节；
    六 九（月） 第54-62回、 红楼回首当年/乾隆16--年事件，太君破陈腐 可推出时为：1751-年 起于冬季至于元宵节；
    七 九（月） 第63-71回、 红楼回首当年/乾隆18--年事件，贾敬升天 可推出时为：1753-年 起于冬季至于元宵节；
    … …
    十 九（月） 第90-98回、 红楼回首当年/乾隆24-25年事件，元春逝世 可推出时为：1759-1760年 起于冬季至于元宵节
    十一 九（月） 第99-107回、 红楼回首当年/乾隆26--年事件，宝钗庆生辰 可推出时为：1761-1762年 起于冬季至于元宵节
    十二 九 （月） 第108-116回 红楼回首当年/乾隆28--年事件，贾母逝世 可推出时为：1763--年 起于冬季至于元宵节
    十三 九（ 闰 月）（第117-120回）红楼回首 归依结缘

    （其中，表中：“回首”指 十二 * 九 折中的折子回首，如“二 九 ”—“红楼回首”指代第9回所写之事件，由乾隆8年推算为乾隆1735+8= 1743年的事；回末指17回事件时间为乾隆1735+9= 1744年事件。大家可以类推检验，相差不过一年光景。）

    以上是红楼体系的大致总年细表。大的关键一般如此，细节时间也有规律可循。譬如考察探春出嫁时间 ——探春远出嫁在《红楼梦》第100回，由上表可推得处在“十一 九（月） 第99-107回”应在乾隆2 6年，即1761年。这是否契合文本陈述呢？我们可以实证一下。
　　
    注：为避免严酷的文字狱网，《红楼梦》作者擅长隐语，在记传历史的时候，铁骨铮铮，大有汉司马迁著作《史记》一样，“春秋笔法”，“一字褒贬”。像不用朝廷年号纪年，表示抗议清廷王道非天道，暗指不过满清朝廷子民日子。排满指骂很多，我在以后章节“解索篇”会仔细论到。

    另如第110回《史太君寿终归地府、王凤姐力绌失人心》中：一、“史”为护官符偈于语中“阿房宫三百里，住不下金陵一个“史”：取字“里、”、“住”、“金陵”指楚国柱史，姓“李”，又暗指康熙大太子允扔（衣字旁）被康熙雍正圈禁皇家陵墓，终生老死。二、“王凤”指代皇帝，“力绌”谐音“立储”制。讽刺雍正乾隆丧失天道人心。120回《红楼梦》继承了一贯的文字风格，又证明后40回和前80回的系统性、一贯性。

    结论：1、证明了《红楼梦》120回大致是个和谐的体系，但是也再次证明了《红楼梦》120回并非全部曹雪芹所作，有改动删除添加。

    2、许多索引派的附会并非扑风捉影，如刘心武、周汝昌等“秦学”“曹学”可以参考。

    3、作者身份尚不清楚，但曹雪芹如是贾宝玉原型，按周说，敦敏诗“四十萧然太瘦生”和脂批的“壬午”除夕逝世说，其忌辰应为：1763年癸未除夕。

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