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中国最高学府北京大学的权威刊物《北京大学学报》，一反以往不发表外稿和不介入学术纷争的惯例，从1995年第3期起开辟“百年学术”专栏，紧接着在第4期就刊出了周汝昌先生的长文《还“红学”以学──近百年红学史之回顾（重点摘要）》，这在红学史上，是一件很值得注意的事情。《学报》第4期的卷首语写道：
如同英国人以莎士比亚引为骄傲一样，中国人以曹雪芹的《红楼梦》引为民族的骄傲。如果没有老子、庄子，没有李白、杜甫，没有《红楼梦》，很难想像中国文化是一个什么样子，中国人的精神意识是一个什么样子。所以，“红学”也是一门显学，“红学”的风风雨雨，关涉到整个学术界、思想界。人们还记得，50年代初，一家大学学报上的一篇红学论文，在中国学术界、思想界产生了很大影响和冲击。四十年后的今天，又是在一家大学学报上，刊出周汝昌先生总结红学研究历史和现状以及他对《红楼梦》价值再认识的长篇论文，我们相信一定会引起学术界的广泛关注。
卷首语中提到的50年代初“在中国学术界、思想界产生了很大影响和冲击”的红学论文，显然是指山东大学《文史哲》发表的李希凡、蓝翎的《关于〈红楼梦简论〉及其他》。现在看来，那篇文章在学术界、思想界所产生的影响，主要是在政治方面；对学术研究来说，既有正面效应，又有负面效应，在某种程度上，其负面效应还可能超过正面效应。相比之下，时处世纪之交的今天，《北京大学学报》继承北大“兼收并蓄、海纳百川的学术自由传统”，以当年蔡元培校长“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”的气魄，为校内外、海内外学人“提供一方平等公正的学术园地，供学者们进行学术切磋、探讨和争鸣”，以总结20世纪红学的学术历程，厘清本世纪红学发展的脉络、得失，其意义是当年《文史哲》发表李、蓝文章所不能同日而语的。…… 
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