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女子的纤足和绣花鞋早就引起了文学家、尤其是小说家的注意。这种注意的背后,便是千百年的封建社会性压抑、性神秘、性变态的文化背景。一面是礼义之邦,非礼勿言,非礼勿动,,非礼勿听(还可以加上一句“非礼勿想”);一面是三宫六院,娶妾携妓,春画淫书在地下的流行。
时代不同,审美的眼光和标准也不同。明清时代,一个女子的美不美,那双脚非常重要。因为有这种风气,所以明清的小说,尤其是通俗白话小说,都注意到了女子的纤足和绣花鞋。脚好像是越小越美,越能讨男人的喜欢。而“大脚婆”则是骂人的话。如果明清两代也要选美,那现在的世界小姐都要落选。《儒林外史》中那个被讽刺的媒婆,她的绰号就叫“沈大脚”。连阿Q这种没有社会地位的农村雇工,都嫌吴妈的脚大。《金瓶梅》里的潘金莲,那“金莲”便是指脚。宋惠莲本名宋金莲,脚比潘金莲还小,光凭这一点便可以傲视群芳。
《金瓶梅》之留心于三寸金莲,不但反映了明代社会的病态时尚,而且在小说的结构中加以巧妙的利用。特别是在潘金莲与宋惠莲争宠的故事中,三寸金莲,其作用一似《蒋兴哥重会珍珠衫》中之珍珠衫、《桃花扇》中侯朝宗送给李香君的那把扇子。小小一只绣花鞋,写出潘金莲、西门庆、宋惠莲、陈经济、小铁棍、来昭妻一系列的人物,笔下如花,如火如荼,风波顿起,余波荡漾。
文言小说之留心女子的脚和鞋,不亚于白话小说。我们读《聊斋志异》,看蒲松龄之喜欢纤足,念念不忘,亦无须讳言。
(全文请阅读《文史知识》2008年第4期)
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