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    梁启超（1873～1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。

　　1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影 响。1897年，任

梁启超小像

长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月3日（五月十五），受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1905～1907年，改良派与革命派的论战达到高潮，梁启超作为改良派的主将，遭到革命派的反对。

　　1906年，清政府宣布“预备仿行宪政”，梁启超立即表示支持。1907年10月，在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。武昌起义爆发后，他一度宣扬“虚君共和”，企图使革命派与清政府妥协。民国初年又支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，1915年8月，发表《异哉所谓国体问题者》一文进行猛烈抨击，旋与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超依附段祺瑞。他拉拢一些政客，组建宪政研究会，与支持黎元洪的宪政商榷会对抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大权。梁启超拥段有功，出任财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国历史研究法》、《中国文化史》等具有很高的学术价值的著作。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

    梁启超的文学主张，大致可以分三方面：戊戌以前，梁氏参与当时所谓“诗界革命”活动，试作新诗。甲午战争以后，“时务的文章”应运而生，梁氏在主编《时务报》时，创新文体。梁氏在小说领域的活动，开始于1896年在上海主持《时务报》时期，该报辟有“域外报译”、“西文报译”专栏，刊登各种译作。

    梁启超发表于1902年《新小说》创刊号的《论小说与群治之关系》一文，是公认的近代小说理论的纲领性文献，发表时未署撰者姓名，后收入《饮冰室合集》。此文对于小说理论多所建树，初步描绘了小说的艺术特征，初步涉及到小说（乃至文学）的创作方法问题，并且描绘了人们在欣赏小说时的特殊心理活动，初步认识到小说对读者具有不同一般教育作用的审美感染作用。在《新小说》杂志上，梁启超还发表了一部“政治小说”《新中国未来记》，但只发表了五回，约六万字，未完。梁氏对这部小说十分重视，下了很大功夫。但在现在看来，这部小说在艺术上并不成功，在内容上除着力宣传改良主义政纲外，还反映了作者的爱国热情，对侵略者的痛恨，对官僚的腐朽和社会风气的败坏的愤懑，对国民尚不觉悟的焦虑，以及当时中国各种青年的精神风貌，这是具有一定意义的。

    梁启超以一代英豪，出于政治宣传之目的，涉足于小说、戏曲领域，建树多多，其功不可磨灭。