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　　清人所撰记载台湾郑氏始末的著作不少，知名的学者如黄宗羲、宋徵舆、赵翼、魏源等，虽均有所著述，但所据都不是第一手资料。或得之传闻，或年代湮远，

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或为官方文书，忌讳孔多，难足以昭信实。江日升所著《台湾外记》一书，虽非亦身历其境，却得之于乃父的传述，就翔实而言，自较其他著述为可靠。

    王诗琅撰《台湾人物志》载：“日升幼得父口传耳授，台湾明郑事耳熟且详，康熙二十三年甲子，浮海过台湾，亲吊遗墟，归撰台湾外记。”《台湾文献》亦有同样记载。大连图书馆藏清嘉庆抄本江日升自序末署“时康熙四十三年岁次甲申冬至后三日……”据此可知，江日升约生活于清康熙朝前后。据江日升自序可知，江日升之父江美鳌，弘光时曾隶郑氏家族永胜伯郑彩翊部下，随彩翊督师江上，后又在福州共事唐主，署龙骧将军印。康熙十六年江美鳌投降清朝，改授文职，任广东连平州知府。江美鳌在郑氏将佐中，虽非显要人物，但连年征战，几乎无役不从。江日升称他著此书，根据他父亲对郑氏“始末，靡不周知，口传耳授，不敢一字影捏”。

    江日升祖籍当为福建省同安县高浦所。这在抄本江美鳌姓氏下小字双行夹注中，已有明确标示。此外，七十年代末在厦门上何村，发拙出一块江一龙的墓志铭。这块墓志铭宽四十一厘米，高四十三厘米，全文三十六行，七百五十七字，曾樱撰文。正文第一行载：“……及分巡泉州时，下车而问土俗，高浦之乡，风习纯美。余知后必有兴者。不数年，而文武蔚起。迨询人性，即田夫野叟辈莫不多心仰（按：江日升祖父江一龙，字台洙，别号心仰）之为人也……兹因班师南旋，葬先生于嘉禾上何之山。”墓志铭正面落款刻有“孝男美鲸、美鳌，孙定山、孙国同立”字样。据这个墓志铭，我们可以知道，江一龙是同安高浦人，江美鳌是江一龙的儿子，江日升是江一龙的孙子。这个墓志铭，从另一方面也证明了《台湾外记》一书江日升自序的真实性。

    关于江日升的生平事迹，目前尚无可考。据《海澄县志》记载，江日升曾于清乾隆七年壬戊科中武举进士。此江日升，或系即《台湾外记》的作者江日升。此外，《泉州府志》卷七十六还载有一江日升，系惠安前型乡人，又名林敬夫，其父林兆麟，此人系泉州府康熙五十二年解元，后同林洪烈去主试楚闱的不久，“归卒家中”，此江日升与著有《台湾外记》的江日升，显系两人。