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明清小说研究--孤本小说十种

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孤本小说十种

 

周越然辑


    “孤”字含两义:(一)独一无二,(二)罕见难求。小说固然如此,即正经正史亦莫不然。本篇所言,全为小说--章回小说--共计十种,非“独一无二”者,即“罕见难求”者。兹将其版本,一一叙述于后,并将每种之性质,约略说明之。复次,本篇所开之十种小说,不为余所珍藏者,必为余所亲见者,世间确有其书,不如旧目之只存名称而无实物也。各书之名称及版刻如下:

 

    一  《空空幻》(一名《鹦鹉唤》)十六回。梧岗主人编次,卧雪居士评阅。

 

    清初大字刊本,白口,单栏,版框高约七英寸半,广约九英寸半。每半叶八行,每行二十字,行间有尖角小点以为断句之用。孙子书《中国通俗小说书目》补遗第六页载此书,并称“书在今日极不多见”。

 

    书中所言皆猥亵事,其主角姓花名春,字金谷,浙江禾郡人,通诗学,善丹青,才名流布,无不企仰。

 

    余家藏本,序文只存一页,目录全存,卷首卷末略有佚文。惟版权页(即书名叶)尚存,中间题“醒世奇言”四大字,右边题“李卓吾评”,左边题“本衙藏版”,上端题“新镌‘鹦鹉唤’”。想与孙氏所见者(泰兴丁氏藏书),同为一本也。

 

    二 《浪史》四十回。 风月轩入玄子著。


    清写刻本,白口,单鱼尾,四周单栏,版框高约七英寸,广约八英寸半。每半叶九行,每行二十一字,卷首有目录两叶。余家藏者系啸风轩刊本,与日本千叶掬香氏所藏者同。据孙目二一六页,知日本另有传抄本,胡适之有活字本,旧时上海书局有排印本,此数本余均未见。余所见者,尚有优生学会排印本(非卖品),极精。


    《浪史》及《空空幻》,皆见丁日昌禁目。


    三 《发聋小说初传》一卷。 包开第著。


    清光绪甲辰刊本,白口,单鱼尾,左右双栏,版框高约六英寸半,广约九英寸。每半叶九行,每行二十四字,小字双行,字数同,卷首有包开第序。


    此书为七言唱本,述赵总董之专权而肆骂之。兹引数语,以见原文之恶意,如下:


    希曾(即赵董)妻房多贤德, 向与胡妇平辈称;同坐同餐同言笑,用尽心机费尽神。长媳戴氏更可畏,乃夫亳州分州尊。人前惯摆官架子,奴家原是命妇身。


    此种诽谤文字,不知当时何以不成法律问题也。


    四 《欢喜冤家》六卷二十四回。西湖渔隐编。


    清小字刊本,黑口,单鱼尾,四周双栏,版框高约五英寸,广约八英寸。每半叶十二行,每行二十五字,前有西湖渔隐序。据孙氏目,此书有八卷本,五卷本,有十二行二十六字本,十行二十二字本, 与余家藏本六卷(十二行二十五字),均不相同。余所见之铅字十五行本删去原书四回,又与孙氏所称俗本者不同。铅字本一名《艳镜》,其各回次第与木刻本全然不合;例如,铅字本第十一回《日宜园九月牡丹开》,在木刻本则为第五回是也。


    五 《灯草和尚传》十二回。 元临安高则诚著,云游道人编次,明趋周求虹评。


    清小字刊本,白口,单鱼尾,单栏,每半叶九行,每行二十三字,版框高约五英寸半,广约八英寸。前有目录一叶。孙目有清和轩本,不言行格,未知与余家藏者同否。


    此书在清嘉庆间,御史曾奏禁之。


    六 《姑妄言》存四十回,四十一回,四十二回。 撰人不详。


    清初素纸精写本,每半叶九行,每行二十五字。四十二回缺首两叶。


    此书有优生学会铅字排印本(非卖品),极精。卷首邓序及不佞序,略言此书之源流。孙氏目及****目均不载此书,真海内外孤本也。


    七 《牛郎织女传》四卷(不分回)。朱明世编。


    明万历间书林余成章梓本,版框高约四英寸半,广约九英寸。白口,单鱼尾,四周双栏。每半叶分上下两截,上半图画,下半文字(十行,十七字)。


    此书由海外购回,孙子书君所见者,即此本也。


    八 《昭阳趣史》两卷。 艳艳生编,情痴生批。


    明刊本,白口单栏,版框高约八英寸,广约十一英寸半。每半叶九行,每行二十字。行间有直线,有圈点,眉上有批语。卷首有芙蓉主人序(缺首叶)又精图四十二面。下卷之末约缺三叶。孙目称日本今关天彭氏藏玩花斋梓本六卷,无图,版刻与此书不同,未知文字同否。七年前上海奇书忻赏会有铅字本,即以余家藏本为祖本也。


    九 《列国志传》八卷。 余邵鱼编集,余象斗评校。


    明三台馆刊本。每半叶分上下两截,上截载图,上截十三行,二十字。上截白口,题“全像列国评林”六字。下截黑口,单鱼尾,版框高约八英寸,广约九英寸半。卷首有万历丙午邵鱼序,又戊午象斗序。收藏有“新治县师范学校之印”,“水户延方学校之印”两图记。


    十 《麴头陀济颠全传》三十六则。香婴居士重编,紫髯道人评阅。


    清康熙间写刊本,每半叶八行,每行二十字,版框高约七英寸半,广约九英寸。卷首有图十二面,又莫楚生(棠)手跋,转录如下:


    此《鞠头陀传》,盖章回小说,而每卷标题乃不曰回而日第几则,其原本必出于宋人;如宣和遗事,五代平话,京本小说之类。其事迹亦必当时流传之旧,而明人重编,加以评论,绣像刊行。特香婴居士,紫髯道人者,不得其名氏耳(越案:香婴居士,即王梦吉,浙江杭州人)。近代外教盛行,而奉以为宗旨者,皆曰济公。余尝观其坛语敏妙,墨迹古朴,信其非人所能托,顾亦未敢尽信为此公所凭依也。更有为之作传者,征引及于世俗本醉菩提,曷若兹编之尚复近雅哉?昔缪艺风语余有明刊水浒传,惜不及持此相与赏异矣。癸亥冬十一月心发主人记。(越案:心发主人,即莫楚生也)


    跋下钤“莫”、“心发”二印,又“铜井文房”一印。目录第一叶有“星桥羁旅”、“铜井文房”二印。第一则首叶有“独山莫氏铜井文房”一印。第三、第八、第十二、第十六、第十九、第二十三、第二十七、第三十、第三十四各则之首,均有此印。大连汉铁图书馆所藏者,与余家藏本全合。

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