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盛志梅:简论子弟书的创作成就

2011-11-21 12:58| 发布者: 文青| 查看: 1794| 评论: 0|来自: 《大家》2011年 16期

摘要: 本文系:国家社科青年基金课题《中国说唱文学之发展流变》(05CZW005)、天津市教委科研项目《近600年中国说唱文学的发展与市民文化》(52WM69)、天津师范大学博士基金项目《清代说唱文学研究》(52WN13)相关内容。 ...

  本文系:国家社科青年基金课题《中国说唱文学之发展流变》(05CZW005)、天津市教委科研项目《近600年中国说唱文学的发展与市民文化》(52WM69)、天津师范大学博士基金项目《清代说唱文学研究》(52WN13)相关内容。

  子弟书在清代是一种新兴的俗文学,其作者多是八旗子弟,但多史无载笔。不仅作者生平无可考,就是作品保存下来的也不多。从各种研究资料搜罗来的情况看,子弟书的作者,其身份多是中下层的落魄文人。今天可以确定的子弟书作者不多,大约有三十余人。其中最具有代表性的是罗松窗、韩小窗、鹤侣氏,现简介如下:

  一、罗松窗的子弟书创作成就及特点

  罗松窗,真实姓名及生平皆不可考,根据关德栋考证,现存最早的子弟书刻本,乾隆二十一年(1756)的《庄氏降香》乃是罗松窗手笔,这说明罗氏当是乾隆前期的子弟书作家。嘉庆二年顾琳著有《书词绪论》,其中有“辨古”篇:“书之派起自国朝,创始之人不可考。后自罗松窗出而谱之书遂大盛。”据最新研究,可以确定的罗松窗著的子弟书约有13种,是《庄氏降香》、《翠屏山》、《大瘦腰肢》等。

  罗氏子弟书一大特点就是行文灵动活泼,笔触细腻生动,最擅长刻画人物的心理活动。如《百花亭》中对百花公主、海俊互相猜测、彼此提防又互生羡慕的心理描写,在《庄氏降香》中对庄氏思念夫君、怜念幼子的心理描写,在《寻梦》中对杜丽娘缠绵梦境、苦寻不得的心理描写,均刻画得细腻生动,入骨三分。

  二、韩小窗的子弟书创作成就及特点

  在罗松窗之后,就是子弟书的著名作家韩小窗了。子弟书《逛护国寺》云:“论编书的开山大法师还数小窗得三昧,那松窗芸窗亦称老手甚精该”。其生活的年代,诸家说法不一。据崔蕴华最新研究,“韩小窗至迟应为乾嘉时人,汉军旗人,北京人”。据传韩小窗传世的作品达五百余种之多,但流传至今得以保存并且确知是韩氏所作的却不多,据黄仕忠考证,现存的子弟书中大约有17种可以确定是他所作,另有28篇颇有争议,但倾向于韩氏手笔。代表作有《长阪坡》、《得钞傲妻》、《黛玉悲秋》、《露泪缘》等。

  韩小窗创作的子弟书中,以演唱《红楼梦》故事最多,大约有十几种,如《一入荣府》、《宝钗代绣》、《黛玉悲秋》、《露泪缘》及《紫鹃思玉》等。其中《露泪缘》可以算是其中翘楚。此书一共有十三回,根据《红楼梦》第九十六回至九十八回及第一百零四回改编而成。其中包括凤谋、傻泄、痴对、神伤、焚稿、误喜、婚诧、哭玉、证缘等精彩片段,将宝玉、黛玉的爱情悲剧与宝玉、宝钗的婚姻悲剧穿插在一死一伤的情感纠葛之中,在情绪的大起大落和气氛的一热一冷中,完成了这段悲金悼玉的故事串写。

  三、鹤侣氏的子弟书创作成就及特点

  鹤侣氏,据专家考证,本为清宗室子弟,原名爱新觉罗 奕赓,乃清庄亲王绵课世子。大约生于乾隆末年,早年曾当过六年侍卫(1831-1836),后因其幼弟不肖,赌博宿娼,为御史参劾,被削去爵位,发配充军。鹤侣氏也被夺职,家道从此衰落,终至贫困潦倒,“柴湿灶冷粟瓶空”。有如此之身世经历,鹤侣氏常“午夜扪心恨无涯”、“千行痛泪洒袷襟”“举世难将傲眼发”,他只好 “一段愁肠只自写”——以撰写子弟书而宣愁泄愤。鹤侣氏现存作 品约有二十五种,是现在所知罗松窗、韩小窗之外作品最多的子弟书作家。

  也许是因为出身皇室的缘故,虽然已经没落,但他依然对政治很感兴趣,在一些改编题材的处理上,就很能体现这一特点。如对于“忠义贯霓虹”的明代说书艺人柳敬亭,他并没有因其对前明尽忠而反感。相反,他还极力赞赏其“颇有勤王救驾的忠”(《柳敬亭》)。再如在子弟书《孟子见梁惠王》中,他提出了“民不在多,要体其下情”“王无罪岁”“使黎民不饥不寒”,“然后才一匡天下乐升平”的主张,这简直就是一篇有着“致君尧舜上,再使风俗淳”高度参政热忱的奏章!这样的作品还有《刘高手治病》,此文表面上是讥刺“时医”死读医书,看病乱猜,猜不着就埋怨病人生病“全不按着书本子害”,开药方时并不能对症下药,而是开了一个无所不包、吃不好也吃不坏的十全药方。对此,作者悲愤地呐喊:“论时医,自我观来如狼虎,病者遭之似夺命星”!但作者开篇即声明:“非敢讥刺时医辈,借题写意识者休憎”,他要写什么 “意”呢?“名医如明相有关生死”!作者这种“借题写意”的手法并不新鲜,这样的政治讽刺诗在历史上也是被写滥的题材,但联系其身世遭遇,其辛辣讽刺背后的那把“辛酸泪”,还是具有震撼人心的悲愤力量的。

  清代子弟书作家在创作上有一个很大的特点,就是以改编为主,创作为辅。这些改编作品是非常成功的,它们并不是原作的摘抄,而是很有自己的特点。

  总之,作为一种盛行二百多年的文学现象,子弟书的意义不仅仅是一个历史存在,更重要的是它独特的文学价值。

  参考文献:

  崔蕴华.书斋与书坊之间——清代子弟书研究,北京大学出版社,2005.

  (盛志梅:文学博士,现为天津师范大学文学院副研究员。)


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